Abril de 1803. Faltan meses para la muerte de Immanuel Kant. En su residencia de Königsberg, el anciano filósofo prepara con obsesiva dedicación la celebración de su cumpleaños: una cena que reunirá alrededor de su mesa a las mentes más influyentes de la filosofía moderna. Descartes, Spinoza, Leibniz, Malebranche, Locke, Berkeley, Hume, Condillac, Reid y el joven Hegel. Hay un problema: con la excepción de Hegel, todos están muertos.

Narrada por Kaufmann, su fiel criado, esta ficción filosófica reconstruye un banquete imposible en el que racionalistas y empiristas se sientan frente a frente para debatir, entre platos exquisitos y vinos cuidadosamente escogidos, la gran cuestión que les une y les divide: ¿cuál es el origen y el fundamento del conocimiento humano?

A lo largo de una velada que transcurre entre la sopa de tortuga y el baba al ron, entre el amontillado y el borgoña, los comensales despliegan sus argumentos: el innatismo cartesiano, el ocasionalismo de Malebranche, la ética geométrica de Spinoza, la tabula rasa de Locke, el escepticismo elegante de Hume, el inmaterialismo de Berkeley, el sentido común de Reid, las mónadas de Leibniz. Kant escucha, arbitra, conduce, y espera el momento de revelar su propósito secreto: mostrar que existe una tercera vía capaz de reconciliar razón y experiencia. Su idealismo trascendental.

Un texto que entrelaza con rigor histórico y libertad narrativa la biografía real de Kant —sus manías, su fragilidad, su humor, su decadencia— con una puesta en escena teatral del gran debate gnoseológico de la modernidad. Una celebración del pensamiento como acto de amor y resistencia ante la finitud.